Site Overlay

关于

欢迎来访——这里是 Pluveto 在浩瀚海洋中的一片自留地。

格言

实际上,没有一个人是纯粹的单体,连最天真幼稚的人也不是,每个“我”都是一个非常复杂的世界,一个小小的星空,是由无数杂乱无章的形式、阶段和状况、遗传性和可能性组成的混沌王国。

赫尔曼·黑塞《荒原狼》

文章

试着安装了 Manjaro

很长时间没有折腾 CentOS 以后的操作系统了。当初我开始用 Linux 的时候,吹得最厉害的还是 Fedora 和 CentOS,最近发现 Manjaro 似乎很受欢迎,所以就拿笔记本电脑试试水了。 总之,由于之前基本只用 CentOS,所以新系统用起来非常不习惯。但是 KDE Plasma 的外观真的很好看,自定义主题也是可以的,值得尝试。今后由于笔记本电脑就是用来看看 PPT 或者写写 C[ 阅读全文 ]试着安装了 Manjaro

关于 [MMD 作者是否有权开启 Bilibili 充电打赏] 一事的讨论

  最近有人认为:MMD 模型发布者标明了:模型不应该被商业使用;而国内 MMD 内容制作者,往往使用了这些模型的同时开启了充电;因此,这样的行为是错误的。   这样的观点从逻辑上是对的。但是从现实生活来看,事情并没有这么简单。   首先 MMD 制作可以大致分为两个阵营。一是以核心创作为主的阵营,二是以套用素材为主的阵营。第一个阵营:俗称创作党,而该人群又与 MMD 剧情向制作者高度重合,另外,[ 阅读全文 ]关于 [MMD 作者是否有权开启 Bilibili 充电打赏] 一事的讨论

中秋节到了

今天,妈妈回复了我发在朋友圈的单词打卡图片 她说她梦见我,​在学校演出上弹着电吉他 我倏然意识到,妈妈想我了 以后,又能有多少和家人同聚的日子呢? 家里的两条狗,也会想我吗? ​ 空调低沉地吹着冷风,室友推开​厕所的门 远处的脚步声在走廊隐现 中秋节到了,可我似乎却​不太想家 家?究竟何处是我的归处? 月饼远远地寄来了,伴随着父母的祝福 为什么, 不久前一个人的假期,那样的甜蜜而充实 此刻和曾经,[ 阅读全文 ]中秋节到了

线性代数 $D_n = \sum(-1)^{\tau(p_1 p_2 \dots p_n)+\tau(q_1 q_2 \dots q_n)}{a_{p_1 q_1}a_{p_2 q_2}\dots a_{p_n q_n}}$ 的证明

$D_n = \sum(-1)^{\tau(p_1 p_2 \dots p_n)+\tau(q_1 q_2 \dots qn)}{a{p_1 q1}a{p_2 q2}\dots a{p_n q_n}}$ 的证明 不妨任选一组求和项 $Item_1 = (-1)^{\tau(p_1 p_2 \dots p_n)+\tau(q_1 q_2 \dots qn)}{a{p_1 q1}a{p_2 q2}\d[ 阅读全文 ]线性代数 $D_n = \sum(-1)^{\tau(p_1 p_2 \dots p_n)+\tau(q_1 q_2 \dots q_n)}{a_{p_1 q_1}a_{p_2 q_2}\dots a_{p_n q_n}}$ 的证明

线性代数:$\tau(p_1 p_2 \dots p_n)$ 与 $\tau(q_1 q_2 \dots q_n)$ 奇偶性相同的理解

对于 $\tau(p_1 p_2 \dots p_n)$ 的情形(其中 pn 为列标),可以理解为按行顺序选,符号由列的逆序数奇偶性决定。同理另一种情形,可以理解为按列顺序选,符号由行的逆序数奇偶性决定。 那么我们选择同样的几个数,其对应项的值应该是相同的(否则将会矛盾),因此有: $\sum(-1)^{\tau(p_1 p_2 \dots pn)}{a{1p1}a{2p2}\dots a{np_[ 阅读全文 ]线性代数:$\tau(p_1 p_2 \dots p_n)$ 与 $\tau(q_1 q_2 \dots q_n)$ 奇偶性相同的理解

线性代数:排列数的三个性质证明的解释

目录 对排列进行一次对换则改变其奇偶性。奇排列调成自然排列的对换次数为奇数,偶排列调成自然排列的对换次数为偶数全体 n 元排列 $(n>1) $的集合中,奇排列与偶排列各一半另外对排列进行一次对换则改变其奇偶性。 设排列:$18365472$,稍作分割:$183\ 6|5\ 472$。交换 $65$,不影响 $183$ 的逆序数(因为根据逆序数的计算方法,只需要针对排列的每个数,和其前面的数[ 阅读全文 ]线性代数:排列数的三个性质证明的解释

奥古斯丁《论自由意志》读书笔记(咕咕咕了)

观点用粗体标出。引文用斜体标出。 标题为奥古斯丁的结论,正文为其推理过程和我的思考。 1. 上帝必不作恶。每个作恶的人,就是自己恶行的原因。 作恶 受恶的害   观点:上帝不作恶,而是受恶的害。上帝若作恶,则指上帝让人受到不公平的刑罚。我们相信,上帝安排了一切事情,必惩恶扬善,因此,上帝不会让人受到不公平的刑罚,因此,上帝不作恶,而是受恶的害。   前提:恶不能无因而存在。(奥古斯丁认为这是必然的[ 阅读全文 ]奥古斯丁《论自由意志》读书笔记(咕咕咕了)