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《事实》用数据思考避免情绪化决策摘录

这本书,作者分析了十种人的错误本能。原文已经非常简练了,作者还列举了很多丰富的例子。这里只挑选几个例子,以便以后查阅引述。 作者是汉斯·罗斯林(1948-2017),卡罗琳斯卡学院的国际卫生学教授。 目录 一分为二只比较平均数只比较极端情况只俯视不仰视负面思维负面思维的本能选择性报道感性而非理性线性思维恐惧本能规模错觉以偏概全命中注定单一视角归咎他人情急生乱一分为二 我认为这是因为人类有一种很强烈[ 阅读全文 ]《事实》用数据思考避免情绪化决策摘录

读毛泽东《中国社会各阶级的分析》等五篇文章小记

此为近代史作业。 目录 《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》《中国的红色政权为什么能够存在?》《星星之火,可以燎原》《反对本本主义》《中国社会各阶级的分析》 毛泽东在这篇文章里分析了地主阶级、中产阶级、小资产阶级、半无产阶级、无产阶级。他认为革命的必要条件是团结朋友,以攻击敌人。 谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少,其基本原因就是因为[ 阅读全文 ]读毛泽东《中国社会各阶级的分析》等五篇文章小记

经济史笔记:3. 古典学派(中)

目录 Thomas Robert Malthus背景人口过剩理论预防性控制积极控制市场供给过剩理论消除供给过剩的方法David Ricardo背景收益递减规律与地租理论劳动价值理论李嘉图等价定理工资生存理论平均利润率规律比较优势理论机器有害工人论Thomas Robert Malthus 背景 1795 年,英国颁布系列“济贫法”,为穷人提供最低收入保障。有产阶级拒绝这种重新分配。 英国有谷物法,[ 阅读全文 ]经济史笔记:3. 古典学派(中)

经济史笔记:2. 古典学派(上)

目录 背景观点代表人物Sir Duley NorthRichard CantillonDavid HumeAdam Smith背景 牛顿经典力学体系的建立。人们相信世界不加干涉就可以自动运行。 工业革命让英国的资产阶级变得无比强大,资本家不再依赖政府补贴、垄断、特权和关税保护。相反,资本家需要更多的贸易自由。 观点 古典经济学派认为 :人的自私天性,对利益的追求,促使生产者和商人提供产品和服务,工[ 阅读全文 ]经济史笔记:2. 古典学派(上)

经济史笔记:1. 重商主义和重农主义

目录 重商主义观点利弊重农主义背景观点利弊参考资料重商主义 重商主义(Mercantilism)盛行于 1500 至 1776 年之间。 观点 金银至上。认为金银是财富的最重要形式。 国家主义*。认为财富数量一定(零和博弈),为了积累贵金属货币,鼓励国家进行支持、管制、保护,维持贸易顺差。手段包括激励出口,抑制进口:对进口成品、出口原料高关税,对进口原料,出口成品低关税。反对国内自由贸易。 海外扩[ 阅读全文 ]经济史笔记:1. 重商主义和重农主义

吴思《血酬定律——中国历史中的生存游戏》笔记与评论

之前看了 Bilibili 的一套视频《吴思:中国历史的一种分析框架》(视频中有一些危险发言,迟早会被删除。评论区不用看了,没有一个人理解到点子上) 这个视频的观点很是新颖,所以专门了解了一下吴思这个人,顺便找了这本书来看。 在书中,作者的观点比较中肯,分析的对象主要是帝王、官员、土匪、农民等。他并没有刻意抨击任何一个群体,而是把他们一视同仁地作为自私的人来看,类似经济学的理性人假设。他也谈到了中[ 阅读全文 ]吴思《血酬定律——中国历史中的生存游戏》笔记与评论

如何认识和把握历史的主流和本质?

此为形势与政策作业。 要谈如何把握它,我们应该首先要知道它是什么。 什么是历史的主流?老师举的例子是黄河的主流和区段的关系,看黄河的一个部分,有奔腾汹涌的,有波平浪静的,我们如果只看到这些,就无法把握黄河的整体印象。我也举一例,就以物理学中的分子运动为例,在分子热运动的过程中,有的分子的动能很大,有的分子的动能很小,即使是 100 摄氏度下的一群分子,其中也会有比 0 摄氏度下的一些分子动能小的。[ 阅读全文 ]如何认识和把握历史的主流和本质?

远古到古典时代早期世界史

c. 3500 BC:苏美尔文明诞生。 c. 3000 BC:埃及文明诞生。 c. 2500 BC:印度文明诞生。 c. 1500 BC:中国文明诞生。 c. 500 BC:美洲文明诞生。 目录 阿卡德帝国和乌尔王朝巴比伦帝国波斯帝国c. 2600 BC ~ 553 BC 埃兰和米底亚时期553 bc~334 BC 阿契美尼德王朝埃及希腊马其顿王国阿卡德帝国和乌尔王朝 c. 2900 BC,苏美尔[ 阅读全文 ]远古到古典时代早期世界史

卢梭 «论人类不平等的起源»

很薄的小册子,只有一百多页。但是我们已经能看到那颗渴望挣脱的心。 因为很明显的是,动物不具备智力和自由意志,它们根本无法识辨自然法。但是,它们也具有某些天赋的感受力,在某些方面,它们也应享受天赋之权,人类也因此应该对这些动物履行某种义务。其实,我之所以不愿伤害身边的同胞,与其说是因为他们是理性的存在,还不如说他们是感性的存在。就此而言,无论是人还是其他动物,都是相同的,至少应当赋予动物一定的特权,[ 阅读全文 ]卢梭 «论人类不平等的起源»

奥古斯丁《论自由意志》读书笔记(咕咕咕了)

观点用粗体标出。引文用斜体标出。 标题为奥古斯丁的结论,正文为其推理过程和我的思考。 1. 上帝必不作恶。每个作恶的人,就是自己恶行的原因。 作恶 受恶的害   观点:上帝不作恶,而是受恶的害。上帝若作恶,则指上帝让人受到不公平的刑罚。我们相信,上帝安排了一切事情,必惩恶扬善,因此,上帝不会让人受到不公平的刑罚,因此,上帝不作恶,而是受恶的害。   前提:恶不能无因而存在。(奥古斯丁认为这是必然的[ 阅读全文 ]奥古斯丁《论自由意志》读书笔记(咕咕咕了)